[武林文博讲坛] 武林旧事之十四·古代陵前的卫士—天禄、辟邪

发布时间:2017-04-19   来源:宣教部

图一:杭州师范大学卜友常教授

图二:讲座现场的师生

4月8日下午2点,浙江省博物馆“武林文博讲坛•武林旧事系列讲座之十四——古代陵前的卫士——天禄、辟邪”在孤山馆区学术报告厅如期开讲,此次特邀请到杭州师范大学汉画馆馆长——卜友常教授主讲,来自杭城各界的文博与历史爱好者们齐聚一堂,参加浙博与杭州师范大学附中社会实践学习项目的老师和同学也一起聆听了这场远行历史深处的人文之旅。

图三:南京栖霞陈文帝永宁陵天禄

古代陵前神兽——天禄与辟邪,是中国丧葬中非常重要的一种文化现象,同时也是中国美术史中一项经典的艺术作品。古代陵前的,近年来不少学者进行研究,主要集中在艺术风格、艺术源流、文化内涵等方面的研究。缺乏系统的梳理与归类。

图四:陕西汉中城固张骞墓石刻

其实,古代陵前神兽,源于春秋战国,发展于西汉,在汉武帝时期墓葬中屡有发现,而神兽从地下到地面,首现洛阳、西安一带,后又以东汉的陪都南阳为中心向全国辐射,形成了四个区域,一区为陕西南部和河南地区,二区为山东,河北南部地区和江苏北部地区,三区为四川地区,四区为江苏南部地区。这四个区域相对独立,又存在着艺术交流,分析这些区域神兽的造型演化和区域特征,是我们全面研究陵前神兽的基础,同时也有助于古代陵前石刻研究的深入。根据国内国际现有的陵前神兽进行分期与探讨,为学界提供较清晰的学术资料。

图五:卜友常教授讲述现存石像分布问题

南朝陵前的石刻天禄辟邪制作始于刘宋武帝刘裕,终于陈文帝陈蒨,流行143年间,共计修建陵前神兽33件,制作精湛,不逊色与汉代。从建安十四年(209)到永初三年(422)这213年基本没有陵前神兽出现,大约从公园前114年博望侯张骞墓前出现神兽到南朝公元566年陈蒨陵前神兽,陵前神兽在中国大约流行680年,同时包含北朝的2件,共计陵前神兽89件。在气候的历史中没有出现,其原因多种,最主要的两种,一是丧葬习俗发生变化,而是受外来文化的冲击。这种雄伟壮观的陵前石神兽便推出历史舞台。

图六:周末的讲座吸引了众多业内人士与在校师生

图七:讲座主题引起听众的热情与讨论

图八:意犹未尽,积极互动

卜友常,杭州师范大学教授 杭州师范大学汉画馆馆长。多年进行南阳汉代画像石的深入收集和研究,四处查访、笔耕不辍,出版学术专著《汉代礼仪美术研究,经典画像石刻解读——灵石不语斋藏石记》和《汉代墓葬艺术研究》,并于2016年11月以所捐赠藏品162件在河南省美术馆展出“卜友常藏汉代画像石拓片展”。

图九:卜友常教授新著


作者:罗鹏

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